يلا نبتدى نصلح نفسنا بنفسنا ::: هتبقوا معانا ..؟؟ :::

بسم الله الرحمن الرحيم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اخواتى

طبعا كلنا هنا شباب مع بعضنا كلنا يعنى ف عمر واحد

تفكير تقريبا متشابه مع اختلاف الطموح

بلاد مختلفه اسر مختلفه بيئه مختلفه

بس احنا بنتفق اننا كلنا مسلمين صح ...؟؟



كلنا شايفين حال الشباب والبنات الايام دى ايه كله ف غيبوووووووووووببه تامه

ديننا محدش بيصونه

اسلامنا محدش بيدافع عنه

كرامتنا اتداست ف الارض

ارضنا وان اتحررت يوم 6 اكتوبر

فعقولنا اتسممت من اختراعات 2000

شباب عايش ف الضياع وبنات عايشه ف عالم مش عالمنا

طب وبنستنى نصر ربنا طب قولولى ازاى


تيجوا بينا نصلح نفسنا بنفسنا ولا احنا هنفضل ضاييعين كدا للابد

مش جيه الوقت اللى نفوق فيه بقى

كلنا هنا من متوسط عمر 12 ل 25 سنه اظن كبرنا وفهمنا كل حاجه

عرفنا ديننا وعرفنا الحرام والحلال

تيجوا بينى نبنى نفسنا بنفسنا تانى ........؟





التوبيك دا اتعمل علشان حاجه ف دماغنا حبيت نشارك كلنا فيها

برنامج بينا وبين بعضنا نفوق بيه بعض

البرنامج بسيط خالص خالص له شويه قواعد

وهيا اركان الاسلام الخمس

الشهاده والصلاه والصوم والزكاه وحج بيت الله


هنتفق على حاجات وياريت تقولولى ايه رأيكم
وهتبقوا معانا ولا لأأأأأ






1/ كل واحد هيخش على التوبيك دا سؤاء حب شارك معانا او لأأأأ لازم يقول الشهاده ويكتبها بايده



2/ هنحاول كلنا مع بعضنا نذكر بعضنا كل يوم بفضل الصلاه ف مواعيدها
وبفضل صلاه الجماعه
ساعه الاذان كله يجرى يصلى اللى يعرف حد على الاميل او موبايل نتفق
كل اللى له صديق حبيب اخت اخ ام اب
ساعه الادان كل اللى نعرفه

نرن على بعض نتكلم على الميل لو كنا قاعدين

المهم نذكر بعضنا بالصلاه ونقوم مع بعض نصلى كل صلاه ف معادها




3/ بالنسبه للصوم تيجوا يلا نصوم كل اتنين وخميس من كل اسبوع ....؟ دا غير الايام الجايه
جاى علينا اول 10 ايام من ذو الحجه تيجوا نصومهم كلهم .؟؟

كل يوم أحد وكل يوم أربع نخش هنا نذكر بعضنا بالصوم

واللى صام يخش يقول انا صمت النهارده ونشجع بعض على الصوم .......؟؟




4/ الزكاه دى هنخليها طبعا كل واحد ومقدرته ودى مش فيها اعلان بينا وبين بعض
اللى اتصدق بحاجه مش يجى يقول علشان اجرها مش يروح
المهم بينا وبين نفسنا تكون نيتنا خالص لربنا اننا هنحاول نتصدق دايما




5/ الحج ودا اللى ربنا هيكرمه بيه يا بخته ويا سعده وندعى ربنا اننا نكون من حجاج بيت الله يارب


بالنسبه للقرآن هنقرأأ ولا لأأأأأأأأ .......؟

يلا نتسابق ......؟؟

نشوف مين هيخلص

المده بتاعتنا شهرين

دا اقصى حد



هتبقوا معايا ف البرنامج دا

هنخش نتفق ف كل صلاه وكل صوم ......؟

هنحاول نصلح من نفسنا ولا هتبقى مجرد كلمات اتكتبت

والتوبيك دا شويه ونحذفه


ها مين قال انا وايه رأيكم وايه تعليقكم مستنيكم تردوا عليا


والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اللهم اهدنا واهدى بنا واجعلنا هداه مهديين

[size=29]اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان سيدنا محمد رسول الله


معاكم ان شاء الله

فضل الصلاه فى اوقاتها

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



" أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر "

يقول الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام : مامن صلاة يدخل وقتها ( الظهر والعصر , المغرب

والعشاء, والصبح ) إلا وملك ينادي: ( قوموا إلى نيرانكم التي أوقدتموها فأطفؤها بصلاتكم )

فمنذ أن نخرج من البيت في الصباح وحتى الظهر سنرتكب خلافات وأمورا قد تقودنا إلى النار , لذلك فإن الملك

ينادي بأن هلموا لمعالجة أدوائكم بالصلاة

قال - صلى الله عليه وآله - ما معناه قال لي ملك الموت : من حافظ على أوقات الصلوات الخمس فإنني

أكون أعطف عليه من أمه

وأكثر من هذا فقد جاء أن ملك الموت يقول عند موت هذا الشخص إنني سألقنه بنفسي ...

طوبى لمن كان ملقنه ملك الموت, وهذا أيضا من بركات الصلاة ( الدواء الإلهي )

يقول عز وجل : " فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة "

أي عندما لا يعمل بحكم الله فإن جزاءه السخط والغضب, إن من لا يهتم بحكم الله فإنه يستحق

الطرد, ولكن رحمة الله واسعة, وعلاجه هو عفو الله سبحانه , فأقيموا الصلاة

لكي تعوضوا المعصية بالطاعة

فالصلاة دواء, إذا أقيمت بشرائطها, فإنها تضيء ظلمات القلب وتغسل الخطايا

سئل الإمام الصادق عليه السلام عن أفضل الأعمال, فقال عليه السلام: " بعد معرفة الله سبحانه

لا اعرف ماهو أفضل من الصلاة"

إن من يراعي الصلوات الخمس فإنه محظوظ بالخير

إن من يقومون بتسليم أهل العذاب, الذين يؤخذون إلى جهنم نتيجة ريائهم,

يقولون لمالك جهنم : إن الأمر هو أن لا تحرقوا وجوه وألسنة وأيادي هؤلاء لأنها مواضع الوضوء

والسجدة لديهم

فيلتفت إليهم مالك جهنم ويقول : الويل لكم, ماذا فعلتم لتستحقوا النار؟

لا إله إلا الله ... حتى مالك جهنم يتعجب ويسأل ... الاولى نحن نسأل انفسنا قبل ان نُسأل

فيقولون: كنا أصحاب رياءعجبا أن تكون وجوه المصلين مؤثرة إلى هذه الدرجة حتى ولو كانوا أصحاب رياء

وجاء في هذه الرواية أيضا فيما يخص عدم حرق هذه الأعضاء ان المأمورين بتسليم هؤلاء إلى

مالك جهنم يقولون أيضا:

إن الله تبارك وتعالى يقول لأن ألسنتهم تلهج بذكرنا وأيديهم ترفع إلينا )

علي - عليه السلام - هو قائد الغر المحجلين , يعني قائد البيض الوجوه,

الذين يمتلكون وجوها نورانية, فأصبحوا من زمرة العلويين

ومكروه هنا تجفيف ماء الوضوء عن اليد والوجه, لأنهما مكان النور, كلما ازداد الماء, كلما

كان النور أكثر إذا بقي على أعضائه

ورد عن الامام الصادق ( عليه السلام ) : من توضأ وتمندل كتبت له حسنة

ومن توضأ ولم يتمندل حتى يجف وضوؤه كتبت له ثلاثون حسنة.

ولعل ظاهر الامر انه جائز ولكن يستحب عدمه , ولو قيل ان هناك بعض لايرى الكراهة , فتأمل