من طرف معلومات بالصور عن تاريخ الاسكندرية القديمة والحديثة
ويضم هذا الموضوع تاريخ المساجد والمتاحف والمبانى والاماكن السياحية والعلمية
اولا المساجد
مسجد ابو العباس
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
يقعويضم هذا الموضوع تاريخ المساجد والمتاحف والمبانى والاماكن السياحية والعلمية
اولا المساجد
مسجد ابو العباس
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بحى الانفوشى وهو مبنى على الطراز الاندلسى لة اربع قباب ومنارة شاهقة
الارتفاع واحد من اشهر واجمل مساجد الاسكندرية والشيخ ابى العباس من اشهر
المشايخ بالاسكندرية حتى ان اهل الاسكندرية من كثر تعلقهم بة تجدهم يقسمون
بة والشيخ ابى العباس هو الشيخ العارف بالله
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عمر بن على الخزرجى الأنصارى المرسى – ولد
عام 606 هـ (1219م) بمدينة مرسيه من بلاد الأندلس فى أسبانيا – فلقب
بالمرسى و نشأ أبو العباس فى بيئة صالحة أعدته للتصوف و فى صباه لقنه
فوديه القرآن الكريم و علمه القراءة والكتابة والخط والحساب.
وفى عام 1248 اختار أبو الحسن الشاذلىوأبوالعباس المرسى وصحبتهما مسجد الجيوشى العطارينبالإسكندرية لإلقاء الدروس وعقد حلقات والذكر وكان يحضرها الناس على مختلف طبقاتهم.
الوعظ والإرشادوفى
مسجد العطارين أعلن أبو الحسن أنه أقام أبا العباس خليفة له فى طريقته
الصوفية، وتوفى أبو العباس المرسى يوم 25 من ذى القعدة سنة 685 هـ (1287م)
و دفن برباط سوار خارج باب البحر بالإسكندرية. وكان قبره و مازال يزار
للتبرك و يقام له فى كل سنة مولد لمدة ثمانية أيام بعد مولد النبى علية
الصلاة والسلام وليلة فى نصف رمضان يحييها مشاهير القراء بعد صلاة العشاء
والى منتصف الليل.
وفى
عام 1927 قامت وزارة الأوقاف بإنشاء المسجد الحالى الجديد المشرف اليوم
بمآذنه السامقة على الميناء الشرقى بالأنفوشى على الطراز الأندلسى وبه
الأعمدة الرخامية والنحاسية وأعمدة مثمنة الشكل، وأهم ما يميز المسجد
الزخرفة ذات الطراز العربى والأندلسى، وتعلو القبة الغربية ضريح أبى
العباس وولديه
يقع
جامع البوصيري بحي الجمرك المطل على الميناء الشرقية لمدينة الإسكندرية فى
منطقة تعرف باسم منطقة المساجد وهي منطقة اشتهرت بوجود مجموعة من المزارات
الإسلامية التي تضم العديد من الأضرحة لأولياء الله الصالحين الذين وفدوا
على مدينة الإسكندرية فى عصر كل من الدولة الأيوبية والمملوكية ، وكان
هؤلاء الأولياء من علماء العرب والأندلس الذين أثروا فى الحياة الدينية
والثقافية نذكر منهم الشيخ أبو الحسن الشاذلي مؤسس الطريقة الصوفية
المعروفة باسم الطريقة الشاذلية وصاحبه المرسى أبو العباس وهو من أبرز
تلاميذه وشرف الدين البوصيري وأبو عبد الله الشاطبي الأندلسي وياقوت العرش
وابن عطاء الله السكندري ومحمد دانيال الموصلي وغيرهم من العلماء
والأولياء .
ينسب جامع البوصيري إلى الإمام البوصيري وهو شرف الدين محمد بن سعيد
البوصيري كان أبوه من دلاص وأمه من بوصير وهي قرية بالقرب من بني سويف
واشتهر بالبوصيري ولد سنة 608 هـ / 1213 هـ وجاء إلى الإسكندرية وتعرف على
أبي العباس المرسى ولازمه وأقبل على طريقته الصوفية ، وقد اشتهر الإمام
البوصيري بكتابة الشعر الصوفي فى حب الله ومدح رسول الله صلي الله عليه
وسلم حتى عد من خيرة شعراء المدائح النبوية وأشهر قصائده قصيدة " البردة "
فى مدح رسول الله والتي نظم الشاعر أحمد شوقي قصيدة على نهجها عرفت بنهج
البردة .
مسجد النبى دنيال
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
يقع
جامع النبي دانيال فى الشارع المعروف باسمه وقد عرف بهذا الاسم خطأ نسبة
إلى النبي دانيال أحد أنبياء بني إسرائيل إلا أن الحقيقة أن هذا الجامع
ينسب إلى أحد العارفين بالله وهو الشيخ محمد دانيال الموصلي أحد شيوخ
المذهب الشافعي وكان قد قدم إلى مدينة الإسكندرية فى نهاية القرن الثامن
الهجري واتخذ من مدينة الإسكندرية مكانا لتدريس أصول الدين وعلم الفرائض
على نهج الشافعية وظل بمدينة الإسكندرية حتى وفاته سنة 810 هـ فدفن
بالمسجد وأصبح ضريحه مزارا للناس ، وقد ارتبط هذا الجامع بعدة أساطير منها
كما سبق ذكره أنه دفن به النبي دانيال كما ارتبط أيضا بفكرة البحث عن قبر
الإسكندر الأكبر إلا أن الأبحاث والحفائر التي تمت بهذا الجامع فى أواخر
القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين دحضت هذه الأفكار
حتى
نهاية الاربعينات لم يكن للمسجد وجود وتستطيع رؤية ميدان محطة الرمل فى
ذلك الحين بدون هذا المسجد من خلال البوم الاسكندرية قسم الصور التاريخية .
وعام
1948 اقيم هذا المسجد فى الذكرى المئوية لوفاة القائد العظيم إبراهيم باشا
بن محمد على والى مصر السابق ومؤسس العسكرية المصرية الحديثة وقام بتصميم
المسجد المهندس روسى الذى شغل منصب كبير مهندسى الاوقاف عقب مسايقة اقيمت
لذلك واصبح القائم على اعمال القصور والمساجد فى عهد فؤاد الاول وكان قد
صمم قبل ذلك واحد من اعضم مساجد الاسكندرية وهو مسجد سيدى ابو العباس
المرسى وكذلك مسجد سيدى تمراز وفى تصميمة لمسجد القائد إبراهيم انتقى
زخارف من عصور مختلفة وبمأذنة رشيقة مرتفعة والتى تتميز عن دونها ايضا
بوجود ساعة فيها
مسجد سيدى جابر
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أحد
أولياء الله الصالحين ويدعى الشيخ "جابر بن إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن
محمد الأنصاري"، والمكنى بلقب "أبي إسحاق" حيث يرجع البعض نسبه إلى
الأنصاري الجليل الصحابي "سعد بن عبادة" سيد الخزرج ، ولد العارف بالله
"سيدي جابر الأنصاري" بالأندلس في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي، لينزج
إلى مدينة "فاس" ببلاد المغرب بعد ذلك، ثم ينتقل إلى "طرابلس" ومنها وفد
إلى مصر حيث قضى بعض الوقت بالقاهرة في ضيافة قريب له من المتصوفة حيث
تتلمذ على يديه وأخذ من علمه ، وبعد وفاة قريبه هذا ارتحل "سيدي جابر" إلى
الإسكندرية حيث أنعزل خارج المدينة وابتنى لنفسه زاوية في ضاحية الرمل
خارج نطاق العمران حيث ظل مقيماً بها يلقي دروسه على أتباعه حتى توفي عام
698هـ (1297م) عن عمر يناهز التسعين ، وكان "سيدي جابر" شيخاً صالحاً كثير
الأتباع وله العديد من الدراسات الدينية والفقهية كما كان مهتماً بعلوم
اللغة والنحو ، ومن مؤلفاته "إيجاد البرهان في إعجاز القرآن" و"الإعراب في
ضبط عوامل الإعراب" وغيرها.
- وعقب وفاته دفن في زاويته التي بقيت على حالتها حتى نهاية القرن التاسع
عشر حيث بنى على أنقاضها مسجداً بسيطاً كانت تلتف حوله الحقول وأشجار
التين ، ومع قيام ثورة يوليو عام 1952م تقرر تشييد مسجداً كبيراً بالمنطقة
وذلك عام 1955م ، ليتم أفتتاح المسجد الحالي في رمضان عام 1377هـ (مارس
1958م) حيث أقيمت جمعية خيرية كبرى ومستشفى أهلي تحت ذات المسمى "مستشفى
سيدي جابر" ولتحمل المنطقة مسمى "سيدي جابر الشيخ" حيث قام مولد سنوي
لإحياء ذكرى ذلك الشيخ الذي حملت المنطقة أسمه وفي ذلك يذكر "علي باشا
مبارك" حول مولد العارف بالله سيدي جابر ومسجده الشهير "هو مسجد قديم
بجوار سراي الرمل (سراي مصطفى باشا فاضل ومحلها في الوقت الراهن مقر قيادة
المنطقة الشمالية العسكرية) ولم يجدد فيه سوى القبة ، وله مولد كل سنة
ثمانية أيام " .
مسجد ياقوت العرش
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
هو
احد مشايخ الصوفية وواحد من مريدى الشيخ الجليل المرسى ابو العباس
والحقيقة لم نهتدى لقول فصل فى امرة فقط ماحصلنا علية عديد من القصص ولم
يهدنا الله لكلام يهدى قلوبنا ونستريح لذكرة على صفحتنا ولكن كان بين كل
الحكايات شيئ مشترك وهو انة كان حبشيا ومن اقرب القصص ماقيل انة وهو
الذي شفع في الشيخ شمس الدين بن اللبان لما أنكر على سيدي أحمد البدوي رضي
الله عنه وسلب عمله وحاله بعد أن توسل بجميع الأولياء، ولم يقبل سيدي أحمد
شفاعتهمفيه، فسار من الإسكندرية إلي سيدي أحمد، وسأله أن يطيب خاطره عليه
وأن يردّ عليه حاله فأجابه.
ثم إن سيدي ياقوت زوّج ابن اللبان ابنته، ولما مات أوصى أن يدفن تحت رجليها أعظاماً لوالدها الشيخ ياقوت.
وإنما سمّى العرش لأن قلبه لم يزل تحت العرش، وما في الأرض إلاّ جسده.
وقيل: لأنه كان يسمع لأذان حملة العرش.
وكان رضي الله عنه يشفع في الحيوانات.
وجاءته مرة يمامه فجلست على كتفه وهو جالس ف حلقة الفقراء وأسرّت إليه
شيئاً في أذنه، فقال: بسم الله ونرسل معك أحد من الفقراء، فقالت: ما
يكفيني إلا أنت، فركب بغلته من الإسكندرية وسافر إلى مصر العتيقة حتى دخل
إلى جامع عمرو فقال: أجمعوني على فلان المؤذن، فأرسلوا وراءه، فجاء، فقال
له:
هذه اليمامة أخبرتني بالإسكندرية أنك تذبح فراخها كلما تفرخ في المنارة،
فقال: صدقت، قد ذبحتهم ماراً، فقال: لا تعد، فقال: تبت إلى الله تعالى
ورجع الشيخ إلى الإسكندرية رضي الله عنه.
والله اعلم بتلك الرواية ولكن قد نختلف حول قصتة ولكن جميعنا يتفق انة احد مشايخنا العظام رحمة الله .
مسجد تلبانة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[size=12]يعد
ثانى اقدم مسجد فى الاسكندرية بعد مسجد ابو على ويرجع تاريخ المسجد لعام
1685 ميلادية - اى انة كان فى العصر العثمانى وبناة احد كبار التجار
بالاسكندرية وان كان مغربى الاصل ولكن كان يعيش بالاسكندرية ويدعى الحاج /
إبراهيم بن عبيد المغربى - ويعد المسجد من نوع المساجد المعلقة ومعلقة
تعنى ان المسجد يكون بالدور الثانى واسفلة مجموعة من الدكاكين وكذلك مساحة
لصهريج المياة وماشابة - وفكرة بناء مجموعة من الدكاكين كانت لان المسجد
يقع فى منطقة المنشية وهى اكبر المناطق التجارية مما اوحى لاستثمار الطابق
السفلى وليكون العائد منة وقف للصرف على المسجد [/size]
